美洲狐已经感觉出来达嘉对彭战他们的敌意不足而且对他也失去了最初的信任她始终对于自己的部民遭到黑国军人追杀而鹰国军人却袖手旁观这件事情耿耿于怀。
人和人之间一旦失去信任就很难回到之前的状态更何况他们之前的状态都只是互相利用所以美洲狐最终决定还是从达嘉的那些部民下手用部民逼迫达嘉就范。
达嘉愿意为了部民的安全受制固然最好如果不这样那么达嘉就会失去部民对她的依赖和信任而部民的依赖和信任正是达嘉的神力来源。
只要达嘉选择放弃她的部民那么她的那些神力必然会消失在美洲狐看来失去神力的萨满不过是一个风烛残年的老人。
虽然美洲狐和萨满多有接触但直到现在他都不知道尤皮克人的萨满是男是女是老是少。
当然关心一个萨满的性别是没有意义的因为神是可以超越性别界限的。
自从和林雨梦见面之后达嘉的脑海里面就一直盘旋着一个声音:“到龙国去!” 但是在她去龙国之前她肯定要先让全部部民迁徙过去那些依然还在过游牧生活的部民想让他们迁徙相对比较容易但是那些已经融入鹰国现代生活的部民想让他们移居龙国显然不太现实。
因为有很多年轻的尤皮克人坚定的认为他们就是土生土长的鹰国人。
事实上达嘉在成为萨满之前她也是以鹰国人自居和鹰国人这个身份相比尤皮克人更像是蛮族的象征。
在鹰国主流媒体的大力渲染下融入鹰国现代生活的尤皮克人也和其他鹰国的年轻人一样对龙国充满了各种偏见想让他们放弃偏见成为龙国的一员可能性也是微乎其微。
当然就算不能成为龙国人达嘉对龙国人也已经没有丝毫的敌意她只要一想到彭战心里就会涌起一种莫名的温暖。
所以当美洲狐要求她继续对付彭战和黑鹰时她虽然没有说话美洲狐却十分清楚的感受到她内心深处的抗拒。
从达嘉的小木屋出来美洲狐的脸色十分阴沉过了好半晌才用森然的语气说道:“萨满这是你逼我的我不介意成为那个灭绝尤皮克人的罪魁祸首。
” 晚冬的普列里草原到处充满万物复苏之前的萧条高处是积雪低处是枯草水塘里面到处散发着腐烂的气息河流也黑瘦黑瘦的看上去就好像是连续玩了半个月通宵的网瘾少年。
茂密的枯草丛中响起一阵由远及近的铃铛声走在最前面的是一个穿着毛毡的青年他是达嘉的表哥名字叫桑戈也被称为神右。
按照尤皮克人的传统每个部落都会有一个萨满而萨满下面就是神右和神左两个助手他们的职责除了保护萨满之外还负责部落的一些具体事务。
神右善猎是部落力量的象征。
神左善渔是部落智慧的象征。
神右代表着部落的武力最强者而桑戈就是上一次比武大赛的冠军前四名的另外三个人加起来都不是他的对手他主要负责部落的实际安全和狩猎。
桑戈喜欢达嘉和大多数部落一样他们会默认为表兄妹是天生的一对桑戈勇猛达嘉漂亮在所有人看来他们就是天造地设的一对。
但是他们两个存在巨大的分歧就是达嘉想融入鹰国的现代社会但桑戈却是坚定的游牧方式的扞卫者双方谁也说服不了谁以至于他们的婚事一拖再拖。
达嘉成为萨满之后他们的分歧倒是没有了但是却有了更大的人神之间的鸿沟。
按照尤皮克人的传统萨满是不能和人结婚的因为人不能亵渎神但是大多数萨满却有自己的后代那是因为他们在成为萨满之前就已经结婚。
已婚的男子成为萨满他们依然可以维持之前的夫妻关系只是妻子必须对萨满百依百顺。
已婚的女子成为萨满就只能和原来的丈夫保持名义上的夫妻关系不能再有夫妻之实因为凡人绝对不能亵渎神灵。
但是如果是未婚男女成为萨满他们就不能再结婚了至少不能和本族的部民结婚可以和其它平级部落的萨满结婚如果平级部落刚好有一个性别不同年龄相仿且情投意合的萨满的话。
两个萨满的结合往往会促成两个部落合二为一更多的时候是一方萨满嫁到另外一个部落。
当然这个嫁并不是单指女萨满男萨满去了女萨满部落也称之为嫁主要是看他们的神力谁更强一些。
当部落的萨满被嫁出之后用不了多长时间部落里面又会产生一个新的萨满而那个被嫁出的萨满神力就会慢慢的消退。
听上去好像有些不可思议但这却是他们千百年来坚守的事实。
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