第919章元代改革的戗金技术重生93拎着麻袋去捡漏

提到元代瓷器过去相当长的一段时期里元代瓷器是被忽视的。

五十年代以来由于地下、地上的元瓷不断被发现才逐渐引起了人们的注意。

其实元代制瓷工艺在我国陶瓷史上占有极为重要的地位。

元代的钧窑、磁州窑、霍窑、龙泉窑、德化窑等主要窑场仍然继续烧造传统品种。

“所以现在一提到元代瓷器大家首先想到的就是青花、釉里红等品种却很少有人知道元代景德镇创烧的另一着名瓷器也就是卵白釉！”陈阳手里拿着瓷碗一字一句向耿老说道。

元代是蒙古人建立的政权喜爱白色在皇帝的宫廷生活中也常常以白袍服、白仪仗帷幕、白旌旗、等白色装饰代表最高的权威。

卵白釉瓷器是以白色、青白色为色彩基调的瓷器因此受到重视的程度应该超过其他瓷器品种。

而卵白釉瓷器根据明清瓷器鉴定书中描述大多造型以盘、碗、高足碗最为多见装饰技法以印花为主刻划花为辅。

盘、碗之内壁往往横印缠枝花卉或云龙、云凤、云鹤、花鸟、缠枝莲托八吉祥等有的器物在花纹间模印官府铭文或吉祥文字其中最为多见的是“枢府”铭因此有时人们又将卵白釉瓷称作“枢府瓷”因此不难看出在元代卵白瓷等级最高、质量最精美的卵白釉瓷器它是元代宫廷御用器代表了宫廷气质。

“其中除了枢府之外还有太禧、东卫、昌江、南水、福禄、福寿、白王、天顺年造等铭款。

”陈阳拿着手中的瓷碗向耿老展示说道：“瓷碗在碗心花卉中不难看出曾印有太禧二字。

” “《元史》卷八十七（百官志）记载：太禧宗禋院……掌神殿朔岁时忌讳日辰享礼典。

天历元年罢会福、殊祥二院改置太禧院以总制之。

”陈阳将碗翻转了一下“所以瓷碗中太禧二字代表元代专掌宫廷祭祀的机构太禧宗禋院。

” 耿老在旁边听完点点头表示陈阳说的没错随即轻声说道“没错根据元史记载文宗天历元年罢会福、殊祥二院改置太禧院(又作泰禧院)。

次年改是名。

秩从一品掌神御殿朔望岁时讳忌日辰禋享礼典。

” 随后陈阳脸上轻轻一笑“既然确定了这是元代的物件那我们就需要看看卵白釉瓷器特点了。

” “根据度.....咳咳”陈阳捂嘴咳嗽了两声真想给自己一个嘴巴子本来想说根据度娘上古书的记载这TM1994年哪里来的度娘怎么说说自己就给忘记了！ “我师傅杜明德曾经说过曹昭《格古要论》古饶器中记载：御土窑者体薄而润最好。

有素折腰样毛口者体虽厚色白且润尤佳其价低于定。

元朝烧小足印花者内有枢府字者高。

新烧者足大素者欠润。

有青花及五色花者且俗甚矣。

” 看手中的瓷碗胎体洁白致密釉层较厚温润如玉。

枢府瓷和青白瓷同样为白胎但相对说比青白瓷为厚。

枢府瓷釉变青白色为卵白色也就是说颜色更偏白而近似鹅蛋色。

敞口、深腹、矮圈足碗中印有太禧二字底胎色白、釉色青白莹澈内外满釉完全符合曹昭在书中所述为典型枢府窑器型。

陈阳话音落下还没等耿老说话只听柴老板鼻子里哼了一声“耿老这小子满嘴都是我们没听过的词您可不要被这小子蒙骗了什么曹昭、什么《格古要论》的谁能记那么清楚？” “我看他就是在胡编乱造！” 所有人都齐刷刷看了柴老板一眼虽然其他人也都不知道陈阳说的是什么但就算陈阳在笨也不至于在耿老面前胡说八道只能说明人家口中说的指定是有出处的。

另外你没看到耿老如此认真的模样么这时候站出来质疑陈阳你不是等于打耿老的脸么？物件看不明白怎么连人情世故都不明白呢？徐老板在旁边也瞪了柴老板一眼柴老板回瞪了回去意思是陈阳说的这些你听说过么？大家都干了半辈子了都没听说过他一个小年轻能知道？ “曹昭元末明初人江苏松江人”没等别人说话耿老一边看着瓷碗一边开口说了起来“曹昭所着的《格古要论》是明代存世最早的一部论述文物概述、名玩优劣、作伪手法和真伪鉴别的文物鉴赏专着。

这么说吧自曹昭以后历时几百年卵白釉五色花戗金瓷始终没有出现在世人的目光之中。

” “当然这都是我们这些学院派看的像某些只知道赚钱的古董商根本没必要看。

你们呀大部分都是口传心授那好东西比我们这些做办公室的老家伙见过的还要多呐！” “小陈呀你继续说。

”耿老笑着朝陈阳说道“辨别枢府瓷不难辨别卵白釉也不难你是怎么看出这是五色花戗金瓷的呢？” 耿老说完所有人都脸上带着笑意看向柴老板甚至有人脸上都已经憋不住笑了让你瞎说话耿老都没反驳你敢反驳这不是没事找事么！这章没有结束请点击下一页继续阅读！。