第2610章瓶子的意义重生93拎着麻袋去捡漏

陈阳清了清嗓子开始深入剖析：“你们刚才也提到了雍正时期的‘苍龙教子’图这为我们理解这件瓶子提供了关键线索。

” “三爪龙在清代官窑中确实少见而三爪的正面立龙更是堪称稀有！这种形象在雍正朝没有出现我认为它恰恰是乾隆朝早期独创的一种具有特殊政治寓意和个人情感的纹饰。

” 说着陈阳指着那条三爪正面龙：“这三爪子龙在乾隆早年是具有特殊含义的。

” “第一是承继与发展了雍正‘苍龙教子’的图式内涵。

”陈阳目光深邃“在雍正时期三爪龙象征皇子弘历。

” “但到了乾隆朝弘历已经继承大统成为了天子。

按照礼制天子当用五爪龙。

” “然而乾隆皇帝自幼深受其父雍正帝的教导和影响对父亲极为景仰和怀念视之为明君典范。

特别是在他登基之初为了稳定政权彰显孝道他处处强调要遵循前朝规制全面继承雍正皇帝的艺术品味与审美情趣。

” 说到这里陈阳顿了顿继续说道：“所以这件梅瓶上的三爪正面立龙很可能就是乾隆皇帝本人的一种特殊象征。

” “寓意他既要以正面龙的姿态展现自己作为天子的威严但又为了表达对父皇雍正的尊崇和怀念刻意将象征自己的龙纹保留了‘三爪’的形式。

这是一种极其微妙和深刻的情感流露与政治表态既彰显了新皇的权威又体现了对先皇的尊崇符合乾隆早期‘法祖守成’的政治基调。

” 秦浩峰和柱子听得入神不禁微微点头觉得这个解释确实有其合理性。

“第二层含义则可能与易经数理和帝王心术有关。

”陈阳的讲解进入了更深的层次“‘三’这个数字以及‘干’卦的图像与乾隆皇帝有着极深的渊源。

” 他用手在桌上虚画了一个“≡”形：“‘干’卦在《易经》中代表天象征刚阳、刚健寓意‘自强不息’这正符合皇帝至高无上的身份。

” 陈阳笑着看看三人“而且你们别忘了乾隆可是非常迷信的他年号就是‘乾’隆！‘乾’卦六爻皆阳象征着圆满、亨通、成功、盛大是大吉之兆。

因此乾隆皇帝对‘干’卦极为尊崇。

” “这个‘≡’形的干卦图像在乾隆皇帝的御用玺印中经常出现可以说是他的一个图像徽记和吉祥数字。

”陈阳进一步阐述“所以这件梅瓶上的三爪龙很可能就是乾隆皇帝推衍出的、另一种图像化的自我象征。

这条三爪正龙就是乾隆帝本人的化身！” 他看着陷入思考的三人补充道：“另外在道家思想里三也是一个极其重要的数字。

” “《老子》说‘道生一一生二二生三三生万物’。

‘三’代表着多代表着极是万物化生的基础。

” 陈阳伸手握住了梅瓶慢慢旋转看着“这件梅瓶上一龙为正为三爪立龙三龙为辅虽然合为四龙但核心依旧是三。

” “这也是三三见九之类的数字游戏很可能也包含了当时造办处工匠和督窑官迎合皇帝喜好的、哲学化的图像学设计。

” 秦浩峰、柱子和劳衫听完陈阳这番引经据典、层层剖析的讲解脸上都露出了恍然和敬佩的神色。

他们没想到一件瓷器的纹饰背后竟然隐藏着如此深刻的历史、政治和哲学含义。

不过秦浩峰想了想还是提出了一个现实的问题：“阳哥您分析的这些听起来都很有道理逻辑上也说得通。

但是……” “这毕竟都是我们的推测呀？有没有其他确凿的、类似的实物作为佐证呢？如果没有恐怕很难让所有人都信服。

” 陈阳似乎早就料到会有此一问他呵呵一笑脸上带着从容和自信：“谁说没有佐证？只是你们平时关注的方向可能有所侧重不知道而已。

” 他走到书架旁一边熟练地抽出一本厚重的图录一边说道：“纽约大都会博物馆里就藏有一件乾隆时期的青花釉里红九龙纹梅瓶那件瓶子上所绘的两条翼龙就都是明确的三爪龙！” 他翻开着图录继续列举：“还有京城故宫博物院里原来也收藏有一件青花云龙纹天球瓶那件瓶子跟咱们这件梅瓶高度差不多都是33厘米左右它瓶身上画的一条无须龙绘制的也是三爪！” “只可惜那件天球瓶因为早年存放不当有些残损了现在不太轻易展出所以知道的人不多。

” 说完他抬手一指书架上方那几排精美的拍卖图录：“最重要的佐证在这里！” “港城佳士得拍卖行在1991年的春季拍卖会上就拍出过一件跟咱们这件几乎一模一样的乾隆青花穿花龙纹梅瓶！那件的拍卖编号是569号当时的成交价就达到了上千万港币！” “上千万？”秦浩峰和柱子同时失声惊呼猛地回头看向书架。

“当然！”陈阳呵呵一笑伸手一指梅瓶“就这瓶子往后放上个四五年轻轻松松上千万！” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。